взаимодействие государства и исламских организаций
Главное меню:
Интересное
взаимодействие государства и исламских организаций, 2.1. Политическая практика взаимодействия государства и , Государство и церковь. Взаимодействие государства с , Государство и религия: проблемы и перспективы , 2.1 Проблемы взаимодействия государства и религиозных , Взаимодействие государства и права с религией — Мегаобучалка, Государство и религиозные организации: закономерности и , Государство и религиозные организации: закономерности и .
Эти особенности общественного развития приводят к тому, что религиозный фактор все чаще играет важную роль как во внутренних, так и в международных конфликтах. Что лежит в основе таких явлений, как средневековые Крестовые походы или террористические акты современных исламских фундаменталистов? На первый взгляд, в основе этих агрессивных действий лежит религиозная вера. Значит ли это, что в религии изначально содержатся нормы и предписания, призывающие к насилию и экспансии? Мировые религии, т. е. буддизм, христианство и ислам в их классическом варианте, основаны на терпимости и человеколюбии, они не призывают напрямую к борьбе с инакомыслящими. Однако религия и церковь обладают особыми возможностями воздействия на мировоззрение и поведение верующих. Истолкование божественных заветов - монополия священнослужителей, и такая монополия часто приводит к тому, что наибольшее внимание уделяется одним догматам в ущерб другим. Например, исламские фундаменталисты используют понятие джихад для обозначения войны с неверными во имя распространения мусульманской веры. Однако с арабского языка джихад переводится как «усилие». Если в первые века распространения ислама джихад действительно трактовался как война, причем война оборонительная, то начиная с XIV в. концепция джихада усложняется: наивысшим проявлением считается джихад духовный, т. е. внутреннее самосовершенствование на пути к Аллаху. Таким образом, джихад можно истолковать и как обоснование приложения максимальных усилий для процветания государства, и как оправдание для терактов - все зависит от политических задач того или иного лидера., 2.1. Политическая практика взаимодействия государства и исламских организаций в России и США: Под политической практикой взаимодействия государства и исламских организаций понимается система действий светского , Взаимодействие государства с религиозными организациями для обеспечения регулярных отношений между ее членами и подразделениями религиозного объединения, а также для поддержания .
Таким образом, можно сделать вывод о том, что взаимодействие государства и религиозных объединений сопряжено с рядом трудностей практически из всех сфер общественной жизни, и только , 2.1 Проблемы взаимодействия государства и религиозных объединений. Как формы общественного сознания, религия и политика постоянно взаимодействуют, так как их носители практически одни и те же., В светских государствах взаимодействие государства с религией характеризуется тем, что все виды религиозных организаций отделены от государства. Для правового режима религии и церкви в , Типы религиозных организаций и их социальная основа взаимодействия с государством. Социальное партнерство как приоритетное направление взаимодействие государства и религиозных организаций., .1 Типы религиозных организаций и их социальная основа взаимодействия с государством .2 Социальное партнерство как приоритетное направление взаимодействие государства и религиозных , В светских государствах взаимодействие государства с религией характеризуется тем, что все виды религиозных организаций отделены от государства. Для правового режима религии и церкви в .